UIA-霍普杯丨看遍精品,往屆8年一等獎回訪(上篇)
2022-08-25 11:44:41
2020,霍普杯已經(jīng)走到了第九年!過去八年,霍普杯見證了一個又一個作品的誕生;八年,霍普杯見證了一位又一位參賽者的成長。時至今日已有近三萬名國內(nèi)外院校同學(xué)參與霍普杯,累計提交作品近萬份。
值此九周年之際,對歷年霍普杯頭獎獲得者進(jìn)行了回訪。怎樣的作品能夠摘得頭獎?頭獎背后又怎樣的故事?本文率先帶你回顧2012年至2015年一等獎作品?。ㄏ缕芸煲娒媾秪)

“演變中的建筑——霍普杯2012 國際大學(xué)生競賽”的目標(biāo)是:
第一,在愈加分離的城市和無序的村莊中探尋和構(gòu)建具有場地感的人類空間;
第二,在信息化時代探索環(huán)保和可持續(xù)理念;
第三,將有創(chuàng)意的設(shè)計理念和實際的基礎(chǔ)技能有效融合在建筑教育中。
——博格丹 · 萊辛貝格
2012 UIA-霍普杯評委
斯洛文尼亞萊辛貝格建筑師事務(wù)所創(chuàng)始人

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織墻銜城
Patching The City Wall
孟杰 張志哲/天津大學(xué)
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古城墻在古代為城市的邊界,分割內(nèi)外,建筑為實體,承擔(dān)防御功能。而如今隨著社會的發(fā)展,城市的擴(kuò)大,城墻失去了原有的防御功能,并且由作為“城外墻”的邊界,轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺侵袎Α钡某鞘屑±硪约皻v史印記。
該設(shè)計著眼于討論現(xiàn)在與過去的關(guān)系,力求在當(dāng)代的建筑語言下尋求與歷史文化的關(guān)系。既然是“演變中的建筑”,就要求我們用歷史發(fā)展的眼光看待這個問題。我們既不應(yīng)該過分沉溺于過去,做一些“修舊如舊”的建筑,也不應(yīng)該完全不顧歷史與文化,忽略文化記憶的傳承。因此,設(shè)計者選擇用一種不卑不亢的態(tài)度來進(jìn)行城墻修補的工作,即遵循歷史發(fā)展的過程,同時根據(jù)當(dāng)下需求做適當(dāng)?shù)母淖?,注入?dāng)代人的智慧。

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展,生活水平的提高,作為文物的城墻如今已經(jīng)不能滿足人們現(xiàn)在的需求,但是人們愿意近距離接觸這承載著他們無限回憶與生活習(xí)慣的地方,但同時這種愿望有時又會對城墻造成破壞。怎樣解決這個矛盾?設(shè)計者以此為契機,希望通過修補城墻建造文化綜合體,作為旅游性文物的節(jié)點,既能提供更加豐富的活動空間,滿足人們多種需求,又能讓人們在最自然的狀況下感受歷史的氣息,同時作為這個時代的標(biāo)志,又能在未來人們的記憶中留下現(xiàn)代的印記。

基于這個想法,本設(shè)計的基地選在廣東省肇慶市,該城現(xiàn)存的老城墻整體完整但有局部被破壞,城內(nèi)為特色鮮明的廣府民居,城外為現(xiàn)代化發(fā)展的新興城市。本設(shè)計著眼于恢復(fù)城墻肌理,加強新老城市居民之間的文化交流。因此,以織補城墻斷口的形式結(jié)合當(dāng)?shù)孛窬拥募±硪约叭藗冊诔菈χ車男袨榉绞?,建設(shè)文化綜合體,以達(dá)到設(shè)計目的。

我希望人們能夠通過對“消融”這個概念的感受,從關(guān)注建筑的角度延伸到關(guān)注景觀以及整個自然環(huán)境和周邊環(huán)境的角度。

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織墻銜城
Patching The City Wall
孟杰 張志哲/天津大學(xué)
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本設(shè)計是一個博物館設(shè)計,它的選址位于北京市宣武門的一處拆遷片區(qū)。城市中的人們對歷史的懷念經(jīng)常是在一片街區(qū)被拆遷完成之后便消失殆盡。設(shè)計者首先想到的是能否運用建筑的手法,通過一種隱喻,讓歷史的痕跡依然延續(xù)。與此同時,此次競賽的主題——消失的建筑——也讓設(shè)計者重新思考關(guān)于建筑的定義。
因此,與傳統(tǒng)博物館不同的是,建筑的實體部分將不會獨立抽身于環(huán)境,而是更加注重其對于社區(qū)的價值,以及與環(huán)境之間的融合。在對場地進(jìn)行分析之后,設(shè)計者希望將它隱藏于地形之下,從而使得景觀價值變成了設(shè)計的首要要素。周圍的居民首先注意到的將是一個富含著歷史價值的景觀公園,隨著人們在公園中的探索,最終將會到達(dá)與歷史遺址相互襯托的博物館主體。

在具體的建筑生成之中,設(shè)計者進(jìn)行了四點考慮。首先是不同人群的共同使用,設(shè)計者期望博物館能夠面向周圍社區(qū)中的各個人群開放。其次是建筑的使用方式隨時間的變化而改變,這種變化不僅反映在一天當(dāng)中,博物館內(nèi)的景觀在四季之間的變化也會給建筑帶來不同的氛圍。第三是功能的并置,設(shè)計者將多種面向公眾開放的活動功能并置到景觀公園之中,使得博物館承載更多的功能。第四是獨特的回憶,博物館最值得回憶的部分就是原場地的樹木,設(shè)計者將為每一棵(或組)樹木設(shè)置獨特的回憶空間,讓人們在整個公園之中也能夠隨時感受到時光的變遷以及歷史的積淀。

多米尼克 · 佩羅點評:
概念營造出一種地面之上的景觀—“大自然的一部分”,將些許“碎片或者建筑”嵌入地面。設(shè)計作品是完整的,因為它通過不同街區(qū)的連接和明亮、通風(fēng)良好綠色空間的開啟給予了一個良好的城市解決方案。建筑獨具匠心、靈活多變,猶如樹木的根系系統(tǒng)一般鋪展開來。項目在城市、建筑和自然三者之間找到了很好的平衡。

出乎意料的城市”是一座奇妙之城。在這里,想像力、創(chuàng)造性與新生事物大膽地取代現(xiàn)有的一切?!俺龊跻饬系某鞘小睂⒃诠爬蟼鹘y(tǒng)、現(xiàn)代性和技術(shù)之間找到一種全新的聯(lián)系,它也將通過具體的建筑或城市項目,為居住的空間、自然以及對每個人的尊重提供一種全新的視角。畢竟,家不是“心之所系”,而是真實的住宅與鄰里之所在。我期待遠(yuǎn)大的智慧抱負(fù)、高度的藝術(shù)原創(chuàng)性與廣闊的思維自由,并期待它們進(jìn)而影響建造世界、踏上此征途的人們。
——丹尼爾 · 里伯斯金

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久旱不雨 天降甘霖
The Unexpected STORM in Nicosia, Cyprus
Biel Susanna Viladot, Stefanos Theodorou/Aalto University
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我和我的搭檔Stefanos意識到,方案的成功更多地取決于找到正確的問題,而不是給出準(zhǔn)確的答案。這絕對是讓這個競賽如此有趣、充滿挑戰(zhàn)并且獨樹一幟的原因。我們選擇把尼科西亞作為焦點,它是歐洲最后一個分裂和被占領(lǐng)的首都城市,在20世紀(jì)經(jīng)歷了許多由持續(xù)性的社會政治沖突造成的人道主義危機?!?/span>
由于該地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺,亟需一個暴雨裝置來收集、儲存、供應(yīng)淡水以維持民眾生計。通過暴雨生成裝置將該地區(qū)的人民維系在一起該方案包含五個主要裝置:
1. 一個太陽能發(fā)電站將光能轉(zhuǎn)化為電能用于自身運轉(zhuǎn)并向城市供電;
2. 一個海水淡化裝置用于將咸水淡化;
3. 一個用于儲存淡水的蓄水池;
4. 一個城市公園;
5. 一個紀(jì)念之門,分裂的歷史在此結(jié)束,和平統(tǒng)一自此開始。


丹尼爾 · 里伯斯金點評:
該作品不同于傳統(tǒng)設(shè)計,它試圖解決很多城市問題,而不僅僅是設(shè)計一個漂亮的房子或漂亮的城市,而是整個區(qū)域的沖突。在一個被墻、被政治分隔開的國家,你能做什么積極的事情去融合并標(biāo)記歷史?設(shè)計者基于一個被戰(zhàn)爭分裂的國家為背景,試圖以積極的方式,如新型的水系統(tǒng),超前的城市設(shè)計以及連接舊城市結(jié)構(gòu)的方式,重新將分裂的民族和歷史聯(lián)系起來,確實令人“出乎意料”,不是每個人都能想到的。超乎尋常的設(shè)計理念超出了我們每一個人的想象,強烈的呼應(yīng)了“不可預(yù)見的城市”這個主題。

本競賽所要求的不是披著本土和傳統(tǒng)的外衣、卻將所有現(xiàn)代技術(shù)手段一概拿來的高科技建筑。評委們希望學(xué)生從扎根于建筑文化的最直接、最真實的生活體驗和氣候條件等各種因素出發(fā),呈現(xiàn)出更具深度的分析與思考。
——丹尼爾 · 里伯斯金

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涉谷之景
SHIBUYASCAPE-A Campus as an Extension of the City
Yuta Sano/The University of Melbourne
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“澀谷是一個不斷給人驚喜的地方。許多原本平常的景致—也許是一個從澀谷都市環(huán)境中自然生長出的空間,也許是常人接觸不到的隱秘場所—到了澀谷會忽然變得獨特起來。盡管這些次級元素可能是碎片化的,人們卻能從中覺察到一種完整性。平日里隱而不見的微小城市碎片在我的方案里匯聚到一處,成為一座校園。我深入挖掘澀谷中“現(xiàn)代主義”元素的表現(xiàn)力,使之轉(zhuǎn)化為一個基于澀谷本地文化與亞文化、多元人群與城市的新型建筑,一座校園漸漸形成?!?/span>
這座校園可以看作澀谷街巷的一部分,與周邊環(huán)境融為一體。
它本身就是一座城市。
它是城市中的“奧”空間。(日語中的“奧”意為穿透多層的空間,代表著抽象、深邃、向內(nèi)收、極難到達(dá)、極深的事物。在日本建筑傳統(tǒng)中,“奧”指的是隱藏在建筑內(nèi)部最深處的空間。)
這座城市同時也是校園中的一個“奧”空間。


2012-2015,上一個四年我們回顧完畢
下篇馬上回來!~
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